2025龙年春节民俗指南：从初一到十五，这些讲究你知道吗？
- 日历网
- 2025-01-24 19:23:11
2025 年的正月初一，是 1 月 29 日，星期三，这一天标志着乙巳年的正式开启。春节，作为中华民族最重要的传统节日，承载着深厚的文化底蕴和浓浓的亲情，是阖家团圆、辞旧迎新的美好时刻。在这一天，有诸多延续千年的传统习俗，每一项都饱含着人们对新年的美好期许。
一大早，人们便会放开门炮仗，噼里啪啦的鞭炮声瞬间打破清晨的宁静，这一习俗寓意着 “驱邪”“早升早发”“开门大吉” ，象征着送旧迎新和接福，俗谓接年。鞭炮声后，碎红满地，宛如铺上了一层红地毯，被称为 “满堂红”，也预兆着新的一年日子红红火火。
拜年也是正月初一的重要活动。晚辈起床后，要先向长辈拜年，恭祝长辈健康长寿、万事如意。长辈受拜以后，会将事先准备好的 “压岁钱” 分给晚辈，寓意保佑孩子在新的一年里平安顺遂。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪，如今更承载着长辈对晚辈满满的关爱与祝福。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时，也会笑容满面地恭贺新年，互道 “恭喜发财”“四季如意”“新年快乐” 等吉祥话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年，或相邀饮酒娱乐，到处洋溢着欢乐祥和的氛围 。随着时代的发展，拜年的方式也不断创新，除了传统的登门拜访，电话、微信、短信拜年等也成为人们传递祝福的便捷方式。
正月初一还有不少禁忌。比如忌扫地，在传统观念里，尘土被视作财气的一部分，新年第一天扫地或倒垃圾，会被认为是在驱赶和丢失家中的好运与财富。所以，大家往往会在除夕前夜做好彻底的大扫除，确保初一当天家中整洁而不动笤帚，以祈求整年财运亨通，福泽满门。另外，这一天也忌打碎物品，万一不小心打碎了，得赶快说声 “岁（碎）岁平安”，以化解可能的不祥。此外，还忌打骂孩子，希望在新的一年里家庭和睦，孩子能健康快乐成长。
回娘家时，礼物的选择十分讲究，通常要带双数，取 “好事成双” 之意 。比如，两箱水果、两盒点心、两瓶好酒等都是常见的礼品。红色包装的礼物也备受青睐，红色在中国文化中象征着喜庆和吉祥，寓意着新的一年鸿运当头、红红火火。此外，礼物的寓意也很重要，像苹果代表平平安安，桔子寓意大吉大利，这些都是表达对父母美好祝福的优质选择 。在一些地方，女儿回到娘家后，会将携带的饼干、糖果等礼物分送给邻里乡亲，虽然礼物轻薄，但却饱含着浓浓的情意，正所谓 “礼轻情意重”，传递着姑娘对乡亲们的深切思念 。同时，若家中有侄儿，当姑母的还要再给孩子发红包，这也是表达关爱和祝福的一种方式 。
除了回娘家的习俗，在北方地区，正月初二还是祭财神的重要日子。无论是商贸店铺，还是普通家庭，都会举行祭财神活动，希望财神能保佑自己在新的一年里财源广进、财运亨通。人们会把除夕夜接来的财神像摆放在显眼的位置，摆上丰盛的供品，如整鸡、整鱼、羊肉、年糕、馒头等 。其中，鱼和羊肉是常见的祭品，“鱼” 与 “余” 谐音，寓意年年有余；羊肉则因其鲜美和营养，被视为祭祀的佳品 。祭祀时，全家老小要依次上香，虔诚地向财神爷祈福，祈求他赐予财富和好运 。一些地方还会在这一天前往财神庙上香，在财神庙中，人们献上供品，磕头礼拜，表达对财神的敬意和对财富的渴望 。在祭祀完财神后，中午要吃馄饨，因为馄饨的形状像元宝，俗称 “元宝汤”，吃馄饨也就寓意着新的一年财源滚滚 。
正月初三，在 2025 年是 1 月 31 日，星期五，这一天被称为 “赤狗日” 。传说中，赤狗是熛怒之神，“赤” 字又有 “赤贫” 之意，所以传统上认为这一天不宜外出拜年，否则容易与人发生口角争执，还可能带来贫穷 。在南方一些地区，大年初三早上有贴 “赤口” 的习俗，人们用长约七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张放在垃圾上挑出外面倒掉，以此祈求一年到头都能出入平安，不与人发生口角或遭遇各种不幸的灾难 。
初三这天还有老鼠娶亲的传说，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免打扰老鼠的好事，还会在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为 “老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收 。这一习俗背后，一方面是人们对老鼠的敬畏，另一方面也反映出农耕社会中，人们对粮食丰收的渴望 。
此外，正月初三还是谷子的生日，民间有祝祭祈年的习俗，且禁食米饭，以示对谷子的感恩 。在过去，人们认为谷子是人类最重要的粮食之一，这一天是谷子的 “诞辰”，通过祭祀和禁食米饭，祈求来年五谷丰登，粮食富足 。这一习俗体现了人们对自然的敬畏和对农业生产的重视，虽然在现代社会，这种习俗已经逐渐淡化，但它承载的文化内涵依然值得我们铭记 。
正月初四，在 2025 年是 2 月 1 日，星期六，按照传统习俗，这一天是诸神由天界重临人间之时 ，是迎接神灵的重要日子 。年前腊月二十四是送神的日子，而初四则是接神的日子，俗谚有云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却要在下午 16 时左右 。
为了迎接神灵的归来，家家户户都会准备丰盛的供品，如三牲（猪、牛、羊，也有用鸡、鱼、猪代替的）、水果、酒菜等，还要焚香点烛烧金衣 ，以此表达对神灵的敬意和欢迎 。在北方，还有一个传说，初四灶王爷要 “查户口”，因此不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎 。
在初四的晚上，一般商家还会接请五路财神，希望在新的一年里财源广进、生意兴隆 。传说初五是财神的生日，由于大家求利心切，都想比别人早一点迎到财神，于是时间就提前到了初四晚上，名为 “抢路头”，又称 “接财神” 。接五路财神的仪式颇为讲究，商家会先摆好案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可 。头桌摆放果品，如广橘、甘蔗，寓意财源广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等 。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红 。主人还要带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接财神，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮 。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神，仪式才算结束 。
此外，在这一天，全家人还要在一起吃 “折罗” 。所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货 。这一习俗不仅体现了勤俭节约的传统美德，也有一种团圆和回味新年美食的欢乐氛围 。在一些地方，人们还会在这一天进行室内掸尘，屋内扫地，将垃圾堆到院中准备 “扔穷” ，寓意扔掉贫穷和霉运，迎接新年的好运和财富 。
在过去，还有一些与正月初四相关的有趣习俗。比如，老板若想将某人 “炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人 。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包 。北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话 。” 宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子 。掌柜这时举杯祝贺，向大家道 “辛苦”，这就叫 “官话” 。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫 “吃滚蛋包子” 。不过，这些习俗在现代社会已经逐渐淡化 。
正月初五：破五迎祥，赶穷开市
正月初五，在 2025 年是 2 月 2 日，星期日，这一天俗称 “破五” ，是春节期间一个重要的时间节点，有着丰富的习俗和深厚的文化内涵 。“破五” 意味着之前正月初一到初五期间的诸多禁忌，如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等，到了这一天都可以解除了 ，所以叫 “破五” 。
在这一天，人们会进行 “赶五穷” 的活动，“五穷” 指的是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷 。为了赶走这 “五穷”，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生 。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走，寓意着将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去 。尤其会放 “二踢脚”（两响），称 “崩穷”，把 “晦气”“穷气” 从家中崩走 。在放完鞭炮后，人们还会进行彻底的大扫除，将家中的垃圾清扫出门，把除夕夜到正月初四积攒的垃圾一并倒掉，也叫 “送穷土” ，意味着把贫穷和晦气都送出门外，迎来新一年的好运和财富 。
吃饺子也是正月初五的重要习俗 ，俗称 “捏小人嘴” 。包饺子时，人们会用手一下挨一下地沿着饺子边捏，据说这样可以规避周围谗言，免除小人的谗言之祸 。而且，饺子的形状酷似金锭，吃饺子也有庆祝财神诞辰、祈求财运亨通的寓意 。在一些地方，人们剁饺子馅的时候，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁 “小人” ，表达了人们对美好生活的向往和对小人的厌恶 。
正月初五还是财神的生日，因此迎财神是这一天最重要的活动之一 。人们为了争利市，图吉利，会在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎 。迎接财神时，供品也很有讲究，一般要供奉羊头与鲤鱼，供羊头有 “吉祥” 之意，供鲤鱼是图 “鱼” 与 “余” 谐音，讨个吉利 。有些地区，人们还会在这一天前往财神庙上香祈福，祈求财神保佑自己在新的一年里财源广进、生意兴隆 。
对于商家来说，正月初五是开市的重要日子 。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市 ，人们认为选择这一天开市必将招财进宝，财源滚滚 。开市时，商家会早早起来，放鞭炮，在招幌上挂红布，有的还会举行祭祀仪式，迎接财神，祈求新的一年生意红火 。开市后，商家会以饱满的热情投入到新一年的经营中，希望在财神的庇佑下，生意蒸蒸日上 。
送穷是正月初六的重要习俗之一 。“穷” 代表着旧日的贫穷困苦，人们希望通过送穷，告别过去的贫困，迎来新一年的美好生活 。送穷的方式有很多，常见的是进行大扫除，将家中的垃圾清扫出门，把过去一年的晦气和穷气都送出去 。有些地方还会将破衣烂衫等丢弃，寓意着扔掉贫穷 。在北方地区，人们会将节日积存的垃圾扔出去，谓之 “送穷鬼”，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做 “送穷神” 。还有的地方会用煎饼七枚覆在粪帚上，弃之通衢，以送穷 。送穷的习俗表达了人们对美好生活的向往和追求，希望在新的一年里能够远离贫困，生活富足 。
正月初六也是商家开市的好日子 。在这一天，大小商家纷纷开门营业，门板上会贴上 “开市大吉，万事亨通” 的大红对联 。营业前，商家会大放鞭炮，寓意着新的一年生意红红火火，大吉大利 。有些商家还会在门口摆放一盆橙红的大橘子，“橘” 和 “吉” 谐音，以示吉利 。开市时，老板和店员们会猛摆算盘，用秤杆敲打秤盘，令店里响成一片，取 “响响当当，大吉利” 之意 。有的地方还会请来一个丈夫、孩子、公婆都有的 “全可妇人” 到店里转转，嘴里念念有词说些吉祥话，如 “开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕” 等，以讨个好彩头 。商家选择在正月初六开市，一方面是因为 “六” 在中华文化中有 “六六大顺” 的吉祥寓意，预示全年万事皆顺，生意兴旺；另一方面，也希望借助马日的吉祥寓意，在新的一年里各项事业一马当先、马到成功 。
在这一天，人们会吃七宝羹，七宝羹是用七种不同的蔬菜做成的羹，各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别 。比如广东潮汕用芥菜、芥蓝、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫荽、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等 。每一种蔬菜都有特定的寓意，如 “葱” 表示聪明，“芥菜” 寓意 “长寿”，“韭菜” 寓意 “长久” ，吃七宝羹以此来取吉兆，并说此物可以祛除邪气、医治百病 。
除了七宝羹，很多地方还有吃面条的习俗 。面条细长，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意 。在旧时，正月初七吃面条，意为拴住小孩的腿，助他健康成长；正月十七吃面条，意为拴住成年人的腿，助他身体健康；正月二十七吃面条，意为拴住老人的腿，助他少生病，健康长寿 。同时，正月初七吃的长面条也被称为 “追魂面”，提醒人们过年时心玩野了，吃了这碗面，要把心收回来，准备春耕生产了 。
正月初七，要体现对 “人” 本身的尊重，所以有一些禁忌需要注意 。比如忌训孩子，这一天要遵循 “人为尊” 的原则，家长要尊重自己的孩子，如果孩子犯了错，尽量好言相劝，不要打骂 。旧时，正月初七这天，官府都不能处决犯人，以表示对人日节的尊重 。此外，这一天也忌吵架、骂人，人们认为吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸 ，所以要保持平和的心态，与人和睦相处 。
正月初八，在 2025 年是 2 月 5 日，星期二，这一天被称为 “谷日”，传说这天是谷子的生日 。在古代，农业是国家的根基，人们对粮食的丰收极为重视，所以非常看重这一天的天气情况 。如果正月初八天气晴朗，就预示着当年粮食丰收；反之，如果天气阴雨天或下雪了，则预示着产量会受影响 ，正所谓 “谷日一日晴，庄稼好收成”“谷日雨淋淋，农民白了头”，这些农谚都体现了人们对天气与粮食收成关系的朴素认知 。
为了庆祝谷日，人们会举行一些特别的活动 。在一些地方，家长会带着孩子来到庄稼地，让孩子们亲身感受大自然，了解农作物的生长过程，向他们讲解粮食的来之不易，培养孩子们对农业的敬畏之心和珍惜粮食的意识 。同时，也会对写有谷物名称的牌位进行膜拜，祈求谷神保佑粮食丰收 。虽然如今很多人已经远离了农耕生活，但这一习俗所蕴含的重视农业、珍惜粮食的思想，依然值得我们传承和弘扬 。
正月初八还是 “顺星节” ，传说这一天是诸星下界之日，夜晚的星斗会出现得最全 。在古代，人们认为每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，所以在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑 。
到了晚上，人们会举行隆重的祭星仪式 。一般会在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏 “金灯”（黄灯花）并点燃，叫做 “散灯花儿” 。灯盏形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用 “灯花纸” 捻成 。有的人家摆 108 盏灯花，代表天上的 108 星宿；一般人家也可摆 49 盏，最少是 9 盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿 。在摆放好灯花后，全家会聚集在一起，向星神虔诚地祭拜，祈求新的一年平安顺遂、万事如意 。待所有灯花燃尽，全家互道 “星禧” 后，再重新点亮灯光，点响鞭炮，随后点燃院中的 “钱粮盆” 内松木杂枝 。祭祀结束后，全家还要聚在一起吃一顿元宵，寓意团圆美满 。
此外，正月初八也是一个适合开业的日子 。许多商家会选择在这一天开门营业，取 “八” 的谐音 “发”，寓意 “发财”，希望新的一年生意兴隆、财源广进 。在开业前，商家会精心布置店铺，贴上大红的对联和 “开业大吉” 的横幅，还会举行简单而隆重的开业仪式，燃放鞭炮，迎接八方来客 。
正月初九，在 2025 年是 2 月 6 日，星期四，这一天是玉皇大帝的生日，民间称为 “玉皇诞” 或 “天公生” 。玉皇大帝在道教和民间信仰中被视为众神之王，统御三界，掌管着世间万物的兴衰和吉凶祸福 ，地位至高无上，因此人们对这一天格外重视，会举行盛大的祭天活动，向玉皇大帝祝寿，祈求他保佑新的一年风调雨顺、国泰民安、家庭和睦、五谷丰登 。
祭拜天公的仪式通常非常隆重 。在祭拜前，家家户户都会提前打扫庭院，整理家中祭坛或临时设立祭祀场地，并保持洁净 。准备的祭品也十分丰富，一般包括全猪、全羊（现代多以象征性模型代替）、五果（如柑橘、橙子、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、蘑菇、菜心、豌豆、绿豆等）、鲜花、香烛、茶酒、年糕、寿桃、糖果等 。这些供品都有着吉祥的寓意，如五果代表着金、木、水、火、土五行，寓意着丰收和平安；六斋则是对玉皇大帝的素食供奉，表达虔诚之心 。在摆放祭品时，也有一定的礼数，祭坛一般朝向天空开阔处，摆放好香炉、蜡烛台、祭盘等祭祀工具，将供品按从左至右或从右至左的顺序排列在供桌上 。
开始拜天公之前，全家成员要沐浴更衣，以示对神明的虔诚敬意 。然后点燃一对或三对红色蜡烛，再上香，一般是三炷清香，表示天地人三才之敬 。上香后，行三跪九叩礼，依长幼有序，依次向天公行礼祈祷，表达对新的一年里国泰民安、家庭和睦、事业兴旺的愿望 。在一些地区，还会诵读祝文或唱经，如道士诵读《玉皇经》或其他道家经典 。拜祀过程中，会焚烧金银纸钱，代表送给天公的 “礼物”，希望得到庇护和恩赐 ，在某些地方，还会烧化天公座、宝塔等纸扎物 。完成所有祭拜程序后，待香火燃烧到一定程度，进行最后的鞠躬致谢，随后撤去供品 。在许多地方，祭拜后的供品需要分食，认为这样可以得到神灵的福气传递 。
除了祭拜仪式，正月初九还有一些有趣的说法 。比如 “七不出，八不归，上九办事” 这句民俗谚语，就有两种常见的解释 。一种解释是，初七不要出门做生意、办事情，因为这天做事可能不太顺利；初八出门在外的人不要回家，做一件比较大的事情也不要在这天宣布结束；而正月初九这天就可以出门做事了，因为有玉帝的庇护，事情不但容易办成，而且会办得又好又利索 。另一种解释则与传统的道德观念和生活常识相关，“七不出” 是指当家人出门之前，必须要把柴、米、油、盐、酱、醋、茶这 “开门七件事” 办好，把家里安排妥当才能放心出门；“八不归” 是说归家之前，要把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八条基本道德做好，否则不要入家门 。这种解释体现了中华传统文化的风俗和精神 。
正月初十，在 2025 年是 2 月 7 日，星期五，这一天被称为 “石头节”，也叫 “石磨日”“十子日”“石不动” 。传说这天是石头神的生日，也是 “地生日” ，人们认为石头是山是地，对人类生活有着重要意义，因此对这一天格外重视，有着诸多习俗和禁忌 。
在这一天，有一个重要的禁忌，就是忌搬动石头和石器 。俗信认为，在正月初十这天动用磨、碾、石臼等石器，会伤了庄稼，影响当年的收成 。因此，在过去，除夕当天人们会在这些石器上贴春联，从除夕到正月初十以前禁止使用，过了正月初十，则可以开封使用，无所禁忌了 。这一习俗体现了人们对石头神的敬畏和对农业生产的重视，希望通过这种方式祈求石头神保佑庄稼丰收 。
除了忌动石器，有些地区还有祭祀石头的习俗 。在河南，正月初十这天家家要向石头焚香致敬，午餐必食馍饼，认为在这一天吃饼，一年之内便会财运亨通 。在山东郓城等地，有抬石头神之举 。初九夜里，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走 。如果石头不落地，则预示当年丰收；若石头落地，就可能意味着年成不好 。这种习俗表达了人们对丰收的期盼和对大自然的敬畏之情 。
正月初十还有 “老鼠嫁女” 的传说 。虽然各地过节日期不同，但这一传说在我国传统民俗文化中占有一定地位 。在一些地方，人们会在初十晚上给老鼠准备食物，如将谷面作蒸食，称为 “十子团”，放置于墙角土穴等处供老鼠吃 。有些地区则忌点灯、忌说话，以免惊扰了老鼠娶亲，惹下鼠神，一年为患 。在蒙晋地区，人们还会在这一天吃莜面，据说这是为了讨好鼠爷，祈求新年交好运 。这一传说和相关习俗，反映了人们对老鼠既厌恶又敬畏的复杂心理，也体现了民间文化中人与动物和谐相处的观念 。
正月十一：子婿回门，亲情满溢
正月十一，在 2025 年是 2 月 8 日，星期六，这一天被称为 “子婿日”，是岳父宴请女婿的日子 。这一习俗的由来与正月初九庆祝玉皇大帝生日的活动密切相关 。初九那天，人们会准备丰盛的食物来祭祀玉皇大帝，仪式结束后，会剩下许多食物 。到了正月十一，为了不浪费这些美食，同时也是为了表达对女婿的感谢和重视，娘家便利用这些剩余的食物招待女婿及女儿，这一习俗也被中国民歌称为 “十一请子婿” 。
在这一天，娘家的哥哥或者弟弟需要提前出门迎接女婿和女儿，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视 。与初二回娘家不同，这天回娘家不需要带很多礼物 。在古代，嫁出去的女儿不能轻易回娘家，“子婿日” 也为古代嫁出去的女儿能回娘家，与家人团圆找了一个 “借口”，让其有机会多与娘家人往来，增进亲人之间的感情 。
除了宴请女婿，正月十一还有一些其他的习俗 。在北方地区，有吃烙合子的习俗 。古人认为，“十” 是 “齐备完美，周而复始” 的美好数字，在十之上再加一个 “一”，就有了新的开始的意味，而烙合子的 “合” 与 “和” 谐音，吃合子寓意日子过得和和美美 。在一些地方，正月十一还有送灯的习俗 。一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月十一 。送灯有着 “送丁” 的意思，寓意早生贵子，生子添丁，人丁兴旺 。此外，正月十一在南方部分地区还是 “上采日”，这是元宵节前的一个小节日，寓意迎春纳福 。按照传统风俗，在这一天，每家每户都会点灯庆祝，街上灯火通明 。
正月十二至十四：元宵前奏，灯火渐浓
正月十二，民间俗称 “搭灯棚”，标志着元宵节的筹备工作进入关键阶段。村庄中的管事人会召集能工巧匠和青壮年，开始紧锣密鼓地准备花灯 。有童谣唱道：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯 。” 除了搭灯棚，正月十二还有诸多与 “老鼠” 相关的有趣习俗 。传说这一天是老鼠娶媳妇的日子，也有的说是老鼠的生日 。为了驱赶老鼠，人们想出了各种办法 。比如藏剪刀，这一天，大人孩子都不能用剪刀，要把剪刀藏到抽屉里、褥子底下，并用红绳或红绸把剪刀捆包起来 ，因为只要听不到剪刀的 “咔喳” 声，家里一年就听不到 “咔喳咔喳” 老鼠嗑东西的声音 。收旧鞋也是一项重要活动，孩子们会背着筐头挨家挨户收旧鞋，老百姓也乐意把 “邪”（鞋）送出去 。因为老鼠习惯藏在旧鞋里做窝、生育小老鼠，孩子们把收到的旧鞋垒成老鼠洞的形状烧掉，象征着将各家各户的老鼠 “一窝烩” 。捏老鼠嘴也是必不可少的，中午家家户户要包饺子，把饺子捏成老鼠模样，有嘴、有耳朵、有尾巴，还用绿豆当作眼睛 。包饺子就是 “捏老鼠嘴”，把老鼠嘴捏死，老鼠就不能 “咔喳咔喳” 嗑东西了，寓意一年家中没有老鼠 。此外，有些地区还有烤柏火的习俗 。黄昏时分，人们在自家门前点燃柏枝，一家老幼围坐火边，谓之烤柏火 。烤柏火寓意为 “败祸”，可以避瘟驱邪，人们还会将不用的旧家什统统烧掉，用烧后剩余的柏枝雕成 “柏锁”，系上绳子，挂在婴儿脖子上，以求长命百岁 。孩子们则走街串巷奔走各家，烤百家火，希望不生百病，一年无灾无恙 。
正月十三，被称为 “灯头日”，即民间所说的 “灯头生日” 。这一天，人们会给灯过生日，各种与灯相关的活动精彩纷呈 。点灶灯是一项重要习俗，老百姓会在厨灶下面点灯，看看自己制作的灯效果如何，灯火头旺不旺 。扎彩灯也是必不可少的，男女老少发挥自己的特长，编织各种各样的花灯，小孩子们更是迫不及待地挑选自己喜欢的彩灯，还没到晚上，就急急忙忙打起彩灯来 。散灯花也有着独特的寓意，过去没有电灯，多是用灯芯倒入香油点燃，燃烧一会儿后，灯芯顶部会出现花朵一样的花状物，人们称之为散灯花 。据说，人们能根据 “灯花” 的形状预测当年收哪种粮食作物 。放海灯则是为了祭拜海龙王或海神娘娘，人们来到海边，把写满祝福的彩灯船放入大海之中，希望海神保佑风调雨顺，国泰民安 。此外，正月十三晚上还有滚龙灯的习俗，人们把准备好的龙灯滚起来，到处五光十色，灯火辉煌，大家兴高采烈，这也是正月十三的试灯，保证元宵节灯会一帆风顺 。在一些地方，正月十三晚上还有吃汤圆的习俗，寓意圆圆满满 。
正月十四，是元宵节的前一天，也被称为 “试灯节” 。这一天，人们继续为元宵节做最后的准备 。试花灯是最重要的活动，民间和朝廷都会搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，以便迎接一年一度的元宵佳节 。市面上卖灯笼的小贩也早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，形成热闹的 “灯市” 。除了试花灯，正月十四还有一些其他的习俗 。在部分地区，人们会祭拜临水娘娘，传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为拯救难产妇女的神仙 。妇女们会在这一天前往临水娘娘的祠堂奉祀，祈求自己在生产时能够母子平安 。喝亮眼汤也是一些地方的习俗，亮眼汤一般由青菜和麻糍作为主食材，味道清香，富含营养 。喝亮眼汤寓意着用雪亮的眼睛去欣赏元宵灯会，以美好的心情来迎接新的一年 。在一些地方，正月十四还有吃汤圆的习俗，人们认为汤圆外观圆圆的，象征着吉祥如意，家人团团圆圆 。此外，还有 “偷青” 的习俗，这里的 “青” 指的是绿色的蔬菜 。人们会去别人家的农田里 “偷” 一些蔬菜，象征着将好的运气带回家 。虽然说是 “偷”，但在这一天，农田主人一般都会视若无睹 。
正月十五：元宵佳节，团圆欢庆
正月十五，在 2025 年是 2 月 12 日，星期三，这一天是元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日 。元宵节历史悠久，早在 2000 多年前的秦朝就已出现相关雏形，汉武帝时祭祀 “太一” 的活动被视为正月十五祭祀天神的先声 。到了东汉明帝时期，提倡佛法，下令正月十五夜在宫廷和寺院中 “燃灯供佛”，元宵放灯的习俗由此流传到民间 。此后，元宵节的庆祝活动不断丰富和发展，逐渐成为一个全民欢庆的盛大节日 。
吃元宵是元宵节必不可少的习俗 。元宵，南方又称 “汤圆”，最早叫 “浮元子”，后称 “元宵”，生意人还美其名曰 “元宝” 。它以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异 。吃元宵寓意着团团圆圆、和和美美，日子越过越红火 。随着时代的发展，元宵的口味也日益丰富，除了传统的甜馅，还有各种创新口味，如巧克力、榴莲、花生钙奶等，满足了不同人的口味需求 。
赏花灯也是元宵节的核心活动之一 。早在南朝时期，国都建康（今南京）就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠 。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰 。在这一天，大街小巷张灯结彩，各式各样的花灯挂满街头，有传统的纱绢灯、玻璃灯、羊角灯，也有现代的电子灯，造型各异，色彩斑斓，让人目不暇接 。这些花灯上通常绘有古代传说故事、历史人物、花卉鸟兽等图案，栩栩如生，寓意深刻 。人们在赏灯的同时，还可以感受到浓厚的文化氛围和节日的喜庆 。如今，许多地方都会举办大型的灯会，如南京的秦淮灯会、自贡的国际恐龙灯会等，吸引了大量游客前来观赏 。
猜灯谜是元宵节独具特色的活动，充满了趣味性和文化内涵 。它起源于南宋时期，当时好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜射 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层的欢迎，逐渐成为元宵节不可或缺的节目 。灯谜的内容广泛，涵盖了天文、地理、历史、文化、生活等各个方面，既能让人在娱乐中增长知识，又能锻炼思维能力 。在猜灯谜的过程中，人们或冥思苦想，或相互交流讨论，现场气氛热烈，充满了欢声笑语 。
放鞭炮也是元宵节的传统习俗之一 。在古代，放鞭炮是为了驱赶邪魔鬼怪，祈求平安吉祥 。如今，虽然其迷信色彩逐渐淡化，但放鞭炮依然是为了增添节日的喜庆氛围 。在元宵节的夜晚，鞭炮声此起彼伏，绚丽的烟花在夜空中绽放，将节日的气氛推向了高潮 。不过，随着环保意识的增强和城市管理的需要，许多城市对烟花爆竹的燃放进行了限制，人们也逐渐采用电子鞭炮等环保替代品来庆祝节日 。
元宵节还是一个团圆的节日，无论身在何处，人们都会尽量回家与家人团聚，一起吃元宵、赏花灯、猜灯谜，共享天伦之乐 。在这个特殊的日子里，人们寄托着对未来生活的美好向往，希望新的一年里家庭幸福、事业顺利、身体健康 。元宵节也标志着春节的正式结束，人们将以饱满的热情和积极的心态投入到新一年的工作和生活中 。
从正月初一到正月十五，每一天的民俗都承载着中华民族数千年的智慧与情感，它们不仅是一种传统，更是一种文化的传承，一种对美好生活的向往和追求。这些习俗就像一条无形的纽带，将我们与过去相连，让我们在现代社会的快节奏中，依然能够感受到那份浓浓的年味和家的温暖。
在新的一年里，让我们一起传承和弘扬这些珍贵的民俗文化，尊重传统，从每一个习俗中汲取力量，让我们的生活更加丰富多彩。同时，也祝愿大家在 2025 年里，身体健康，家庭幸福，事业有成，财源广进，所有的梦想都能实现，每一天都充满阳光和欢笑！
